CULTURA Y SOCIEDAD

5 CULTURA Y SOCIEDAD

Presentación. ¿Qué es la cultura?

La palabra cultura es parecida a la palabra civilización, aunque conviene diferenciar ambos conceptos.

La diversidad cultural necesita respeto y tolerancia. Y es importante el proceso de socialización de las personas, para aprender a convivir y participar en la sociedad.

El relativismo cultural

Claude Lévi-Strauss ha sido uno de los antropólogos más importantes del siglo XX. Defendió la aportación que cada cultura particular hace a la civilización humana en general y sostuvo que no hay mayor barbarie que el desprecio a los otros seres humanos.

Texto del filósofo

“Al rechazar de la humanidad a aquellos que aparecen como los más “salvajes” o “bárbaros” de sus representantes, no hacemos más que imitar una de sus costumbres típicas. El bárbaro, en primer lugar, es el hombre que cree en la barbarie”.

Lévi-Strauss, C., Raza e historia, “3. El etnocentrismo”.

4.1 Cultura, sociedad y civilización

4.1.1 Sociedad y cultura

Sociedad es una agrupación de individuos humanos que mantienen entre sí vínculos familiares, económicos, religiosos, culturales o de cualquier otro tipo. La cultura es el conjunto de costumbres, ideas, creencias, valores, derecho, moralidad, arte, etc., que define a un grupo social. Habitualmente, dentro de una misma sociedad conviven diversas culturas.

4.1.2 Teorías sobre el origen de la sociedad

Dos tipos de respuestas a esta pregunta:

El naturalismo.

El ser humano es una animal social y político por naturaleza. 

El contractualismo.

Es un pacto o contrato entre los individuos para proteger sus derechos frente a terceros.

Teorías del Contrato Social	Modelo absolutista (Hobbes)	Modelo liberal (Locke)	Modelo republicano (Rousseau)
Estado natural	Inseguridad	Libertad natural, vulnerabilidad	Bondad e ingenuidad de los seres humanos
Forma del contrato	Poder único absoluto	Derechos naturales (libertad, propiedad y seguridad)	Sumisión a la voluntad general
Estado social	Estado absoluto	Democracia liberal	Democracia republicana

4.1.3 Cultura y civilización

El concepto de civilización se refiere al conjunto de costumbres, creencias, valores, conocimientos, técnicas, hábitos sociales, etc., compartidos por un grupo social. La idea de civilización se refiere también al ámbito de la ciencia, la técnica y la política modernas. La idea de cultura se refiere a lo espiritual (arte, religión, pensamiento).

Según el historiador Norbert Elias, la civilización viene de los hábitos, costumbres e ideas de la nobleza de Francia. Incluso los modales en la mesa, en el hablar o en el vestir.

Posteriormente surgió la cultura alemana, en la que predominaban los valores espirituales.

Cabría preguntarse: ¿es una red social una “sociedad”?

4.2 Los elementos de la cultura

4.2.1 Cultura y adaptación al medio

La cultura no solo ha servido como un medio de adaptación de los seres humanos a diferentes ecosistemas, sino que también ha funcionado como un medio de transformación del medio natural.

1)      La ecología cultural concibe la cultura como medio de adaptación a la naturaleza.

2)      La antropología filosófica del raciovitalismo de Ortega y Gasset, concibe la cultura como un medio de transformación de la naturaleza.

4.2.2 Los elementos de la cultura humana

Hay elementos materiales y elementos espirituales en las diferentes culturas.

1)      Las instituciones.

2)      Los artefactos.

3)      Los valores.

4)      Las estructuras de pensamiento.

5)      Los patrones de conducta.

4.2.3 La cultura como factor evolutivo

La cultura es relevante en diversos niveles del ser humano.

1)      En el nivel biológico. En cada cultura se transforma y se modifica la realidad humana adaptándola según patrones culturales.

2)      En el nivel afectivo, como los sentimientos, las emociones, las pasiones, etc.

3)      En el nivel cognitivo. Nuestra comprensión del mundo y de la realidad depende de nuestra cultura.

4.3 El proceso de socialización

4.3.1 Socialización: una definición genérica

La vida en sociedad permite desarrollar y completar la formación de los seres humanos. El proceso de formación y maduración social de los individuos se llama socialización, y tiene diversos aspectos:

1)      La incorporación a un grupo social.

2)      La educación en los valores.

3)      El aprendizaje de la lengua, de la historia y de la cultura del grupo social.

4)      La instrucción en unos hábitos, unos modales predominantes en la sociedad.

5)      La reflexión individual y la libertad dentro de la sociedad.

4.3.2 Socialización primaria

Se desarrolla durante la infancia de los individuos y su contexto principal es el ambiente familiar.

Otra institución además de la familia es la escuela, donde se produce un aprendizaje de habilidades y de reacciones en el contexto de un grupo en un espacio público.

De la actitud egoísta de la infancia se llega al final del proceso de desarrollo moral y cognitivo llegando a un reconocimiento del valor de las normas del grupo.

Y por último influye en la socialización las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

4.3.3 Socialización secundaria

Se da en la participación en instituciones y en grupos voluntarios, como la educación posobligatoria, la universidad, los clubes deportivos, las agrupaciones musicales, las asociaciones culturales o religiosas, etc.

Se da en este período la maduración sexual y la actitud de rebeldía frente a las normas impuestas por la generación más adulta.

Otro aspecto es la diferenciación entre la personalidad individual y el rol social que adopta la propia persona.

Podríamos preguntarnos ¿qué es la “resocialización”?

4.4 El relativismo cultural y el etnocentrismo

4.4.1 Etnocentrismo, xenofobia y racismo

Etnocentrismo es pensar que los individuos y la propia cultura se encuentran en una situación de privilegio con respecto a otros grupos culturales.

La desconfianza hacia las personas que no identificamos como miembros de nuestro grupo sociocultural, llamándolos “extranjeros” o “extraños” se denomina xenofobia.

Racismo es atribuir al grupo cultural diferente una situación de inferioridad y de peligrosidad para el orden social.

La gran diversidad fenotípica (los aspectos observables) no corresponde a una diferencia genética. Es decir, las razas no nos diferencian.

4.4.2 El relativismo cultural

La actitud en la relación entre culturas sería la tolerancia y el respeto mutuos. Pero el relativismo cultural tiene dificultades: hay actos que vulneran los derechos humanos, por ejemplo: la ablación femenina. Este relativismo puede llevarnos a la impotencia frente a acciones contrarias a los derechos humanos fundamentales.

4.4.3 Multiculturalismo e interculturalismo

La aspiración última del multiculturalismo es la demanda de un derecho a la diferencia cultural y el reconocimiento político de esta diferencia en los espacios públicos.

Sin embargo, en realidad, el cruce de culturas, los préstamos, los intercambios y la síntesis de fenómenos culturales han tenido un papel decisivo en el desarrollo de la historia de la humanidad.

La teoría de la interculturalidad consiste en tener una actitud de respeto general a todas las tradiciones culturales humanas en tanto que formas de expresión de la riqueza de la humanidad.

Taller de filosofía

Racismo y miedo

“-¿Es el racista el que se siente amenazado?

-Sí, porque se trata de un sentimiento de desprecio (…) A menudo tenemos miedo de lo que no conocemos. (…) El racismo no es justo ni razonable”.

Tahar Ben Jelloun, Papá, ¿qué es el racismo?

Musical o Teatro

Realización de un equipo de investigación sobre el acoso escolar y escenificarlo mediante una obra de teatro o un musical. El musical o el teatro con el tema “el acoso escolar”, con números de rap, rock, baladas y heavy invitan a la reflexión y a tomar conciencia de un problema social.