5 CULTURA Y
SOCIEDAD
Presentación. ¿Qué
es la cultura?
La palabra cultura es parecida a la palabra civilización, aunque conviene
diferenciar ambos conceptos.
La diversidad cultural necesita respeto y tolerancia. Y es importante el
proceso de socialización de las personas, para aprender a convivir y participar
en la sociedad.
El relativismo cultural
Claude Lévi-Strauss ha sido uno de los antropólogos más importantes del
siglo XX. Defendió la aportación que cada cultura particular hace a la civilización
humana en general y sostuvo que no hay mayor barbarie que el desprecio a los
otros seres humanos.
Texto del
filósofo
“Al rechazar de la humanidad a aquellos que aparecen como los más
“salvajes” o “bárbaros” de sus representantes, no hacemos más que imitar una de
sus costumbres típicas. El bárbaro, en primer lugar, es el hombre que cree en
la barbarie”.
Lévi-Strauss, C., Raza e historia, “3. El etnocentrismo”.
4.1 Cultura,
sociedad y civilización
4.1.1 Sociedad y cultura
Sociedad es una agrupación de individuos humanos que mantienen entre sí
vínculos familiares, económicos, religiosos, culturales o de cualquier otro
tipo. La cultura es el conjunto de costumbres, ideas, creencias, valores,
derecho, moralidad, arte, etc., que define a un grupo social. Habitualmente,
dentro de una misma sociedad conviven diversas culturas.
4.1.2 Teorías sobre el origen
de la sociedad
Dos tipos de respuestas a esta pregunta:
El naturalismo.
El ser humano es una animal social y político por naturaleza.
El contractualismo.
Es un pacto o contrato entre los
individuos para proteger sus derechos frente a terceros.
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Teorías del
Contrato Social
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Modelo absolutista
(Hobbes)
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Modelo liberal
(Locke)
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Modelo republicano
(Rousseau)
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Estado
natural
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Inseguridad
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Libertad natural, vulnerabilidad
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Bondad e ingenuidad de los seres
humanos
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Forma del contrato
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Poder único absoluto
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Derechos naturales (libertad,
propiedad y seguridad)
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Sumisión a la voluntad general
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Estado
social
|
Estado absoluto
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Democracia liberal
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Democracia republicana
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4.1.3 Cultura y civilización
El concepto de civilización se refiere
al conjunto de costumbres, creencias, valores, conocimientos, técnicas, hábitos
sociales, etc., compartidos por un grupo social. La idea de civilización se
refiere también al ámbito de la ciencia, la técnica y la política modernas. La
idea de cultura se refiere a lo espiritual (arte, religión, pensamiento).
Según el historiador Norbert Elias, la
civilización viene de los hábitos, costumbres e ideas de la nobleza de Francia.
Incluso los modales en la mesa, en el hablar o en el vestir.
Posteriormente surgió la cultura alemana,
en la que predominaban los valores espirituales.
Cabría preguntarse: ¿es una red social una “sociedad”?
4.2 Los elementos de la cultura
4.2.1 Cultura y
adaptación al medio
La cultura no solo ha servido como un medio de adaptación de los seres
humanos a diferentes ecosistemas, sino que también ha funcionado como un medio
de transformación del medio natural.
1) La ecología
cultural concibe la cultura como medio de adaptación a la naturaleza.
2) La antropología
filosófica del raciovitalismo de Ortega y Gasset, concibe la cultura como
un medio de transformación de la naturaleza.
4.2.2 Los elementos de la
cultura humana
Hay elementos materiales y elementos
espirituales en las diferentes culturas.
1)
Las instituciones.
2)
Los artefactos.
3)
Los valores.
4)
Las estructuras de pensamiento.
5)
Los patrones de conducta.
4.2.3 La cultura como
factor evolutivo
La cultura es relevante en diversos niveles del ser humano.
1) En el nivel biológico. En cada cultura se transforma y
se modifica la realidad humana adaptándola según patrones culturales.
2) En el nivel afectivo, como los sentimientos, las
emociones, las pasiones, etc.
3) En el nivel cognitivo. Nuestra comprensión del mundo y
de la realidad depende de nuestra cultura.
4.3 El proceso de socialización
4.3.1 Socialización: una definición genérica
La vida en sociedad permite desarrollar y completar la formación de los
seres humanos. El proceso de formación y maduración social de los individuos se
llama socialización, y tiene diversos
aspectos:
1) La incorporación a un grupo social.
2) La educación en los valores.
3) El aprendizaje de la lengua, de la historia y de la
cultura del grupo social.
4) La instrucción en unos hábitos, unos modales
predominantes en la sociedad.
5) La reflexión individual y la libertad dentro de la
sociedad.
4.3.2 Socialización
primaria
Se desarrolla durante la infancia de los individuos y su contexto principal
es el ambiente familiar.
Otra institución además de la familia es la escuela, donde se produce un
aprendizaje de habilidades y de reacciones en el contexto de un grupo en un
espacio público.
De la actitud egoísta de la infancia se llega al final del proceso de
desarrollo moral y cognitivo llegando a un reconocimiento del valor de las
normas del grupo.
Y por último influye en la socialización las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación.
4.3.3 Socialización secundaria
Se da en la participación en instituciones y en grupos voluntarios, como la
educación posobligatoria, la universidad, los clubes deportivos, las
agrupaciones musicales, las asociaciones culturales o religiosas, etc.
Se da en este período la maduración
sexual y la actitud de rebeldía frente a las normas impuestas por la generación
más adulta.
Otro aspecto es la diferenciación entre
la personalidad individual y el rol social que adopta la propia persona.
Podríamos preguntarnos ¿qué es la
“resocialización”?
4.4 El relativismo cultural y el etnocentrismo
4.4.1 Etnocentrismo, xenofobia
y racismo
Etnocentrismo es pensar que los individuos
y la propia cultura se encuentran en una situación de privilegio con respecto a
otros grupos culturales.
La desconfianza hacia las personas que
no identificamos como miembros de nuestro grupo sociocultural, llamándolos
“extranjeros” o “extraños” se denomina xenofobia.
Racismo es atribuir al grupo cultural diferente una situación de inferioridad y de
peligrosidad para el orden social.
La gran diversidad fenotípica (los
aspectos observables) no corresponde a una diferencia genética. Es decir, las
razas no nos diferencian.
4.4.2 El relativismo cultural
La actitud en la relación entre culturas sería la tolerancia y el respeto
mutuos. Pero el relativismo cultural tiene dificultades: hay actos que vulneran
los derechos humanos, por ejemplo: la ablación
femenina. Este relativismo puede llevarnos a la impotencia frente a
acciones contrarias a los derechos humanos fundamentales.
4.4.3 Multiculturalismo e
interculturalismo
La aspiración última del multiculturalismo es la demanda de un derecho a la
diferencia cultural y el reconocimiento político de esta diferencia en los
espacios públicos.
Sin embargo, en realidad, el cruce de culturas, los préstamos, los
intercambios y la síntesis de fenómenos culturales han tenido un papel decisivo
en el desarrollo de la historia de la humanidad.
La teoría de la interculturalidad consiste en tener una actitud de respeto
general a todas las tradiciones culturales humanas en tanto que formas de
expresión de la riqueza de la humanidad.
Taller
de filosofía
Racismo
y miedo
“-¿Es
el racista el que se siente amenazado?
-Sí,
porque se trata de un sentimiento de desprecio (…) A menudo tenemos miedo de lo
que no conocemos. (…) El racismo no es justo ni razonable”.
Tahar
Ben Jelloun, Papá, ¿qué es el racismo?
Musical
o Teatro
Realización de un
equipo de investigación sobre el acoso escolar y escenificarlo mediante una
obra de teatro o un musical. El musical o el teatro con el tema “el acoso
escolar”, con números de rap, rock, baladas y heavy invitan a la reflexión y a
tomar conciencia de un problema social.
